Über diesen Ort

Das heutige Kafr Kana (Kafr Kanna, Kirbet Cana oder Cana) ist eine arabische Stadt etwa 7 km nordöstlich von Nazareth im unteren Galiläa. Die Stadt ist berühmt als Ort des neutestamentlichen Wunders, das Jesus vollbrachte, als er Wasser in Wein verwandelte. 

Im 4. Jahrhundert identifizierte Kaiserin Helena, die Mutter von Kaiser Konstantin, Kana als biblische Stätte und ließ in der Stadt eine Kirche errichten. Ein traditionelles 8. Jahrhundert verband auch Kafr Kana mit dem biblischen Kana. Im 17. Jahrhundert identifizierte ein päpstlicher Abgesandter zwei mögliche Orte für das biblische Kana – Khirbet Qana und Kafr Kana. Auf seiner Reise ins Heilige Land sah er die Überreste der Helena-Kirche aus dem 4. Jahrhundert und dies bestätigte die Vorstellung, dass Kana das biblische Kana sei. 1641 ließen sich Franziskanermönche in Kana nieder und Pilger reisten in die Stadt, darunter auch der heilige Hieronymus. 1879 wurde auf den Überresten einer früheren Kirche eine neue Franziskanerkirche errichtet. 


Kana in der Bibel

In der Bibel bezieht sich das Johannesevangelium mehrmals auf Kana aus Galiläa. Johannes 2:1-12 berichtet von Jesus' Besuch in der Stadt Kana. Jesus, einige seiner Jünger und seine Mutter Maria wurden zu einer Hochzeit in die galiläische Stadt Kana eingeladen. Dies geschah drei Tage nachdem Nathanael (Bartholomäus) ein Jünger geworden war und Cana Nathanaels Heimatstadt war. Es scheint, dass Maria an der Organisation des Hochzeitfestes beteiligt war. Sie bemerkte, dass es an Wein mangelte und sagte zu Jesus: „Sie haben keinen Wein.“ Jesus antwortet Maria und sagt: „Warum geht es sie oder mich das an?“ Maria belässt die Angelegenheit dabei und sagt denjenigen, die das Fest organisieren „Tut, was auch immer er (Jesus) zu euch sagt.“ Jesus wies die Menschen an, sechs steinerne Wasserkrüge mit Wasser zu füllen. Dann forderte er sie auf, „etwas herauszuholen und es dem Meister des Festes zu bringen.“ Sich des Wunders, das geschehen ist, nicht bewusst, lobt der Meister des Festes die Qualität des Weins und sagt: „Sie haben den edlen Wein bis jetzt gerettet.“

Dieses erste Wunder stärkt den Glauben der Jünger an Jesus signifikant. Dieses Ereignis wird auch als erstes Zeichen Jesu und als erstes öffentliches Wunder bezeichnet. Dieses erste Wunder wird so interpretiert, dass es uns die Heiligkeit der Ehe zeigt und dass das Ereignis gefeiert werden sollte. Es lehrt uns, dass Jesus der Hochzeitsfeier die Peinlichkeit ersparen wollte, nicht genug Wein zum Servieren zu haben. 

Andere biblische Verweise auf Kana beinhalten einen späteren Besuch von Jesus, als er gebeten wird, den Sohn eines Adligen zu heilen (Johannes 4:46-49). Kana wird im Buch Josua erwähnt, es ist jedoch ungewiss, ob es sich um die gleiche galiläische Stadt Kana handelt.


Attraktionen in Kafr Kana 

Heute können Besucher von Kana die franziskanische Hochzeitskirche besichtigen. Diese kleine Kirche hat einen Vorhof und eine bescheidene Fassade mit Engelskulpturen. Die Fassade wird von zwei Glockentürmen flankiert und das Gebäude von einer Kuppel gekrönt. Die Kirche hat zwei Stockwerke; auf der unteren Ebene sind die teilweisen Überreste eines byzantinischen Mosaiks aus dem 5.-6. Jahrhundert zu sehen. Es gibt ein kleines Museum, in dem archäologische Artefakte ausgestellt sind, darunter eine Weinpresse, eine Zisterne und Gefäße. Es wird angenommen, dass einer der ausgestellten Krüge einer der sechs Krüge war, die Jesus bei der Herstellung des Weins verwendete. Bei Ausgrabungen unter der Kirche wurden Wohnhäuser aus dem 1. Jahrhundert und die Überreste einer früheren Kirche freigelegt. 

Gegenüber der franziskanischen Hochzeitskirche steht die griechisch-orthodoxe Kirche des Hochzeitsfestes. In dieser Kirche befinden sich zwei Steinkrüge, von denen einige glauben, dass sie zwei der von Jesus verwendeten Originalkrüge seien. Es könnte sich aber auch um frühe Taufbecken handeln. Nicht weit von der modernen Stadt entfernt befindet sich die Ausgrabungsstätte, auf der die Überreste des antiken Kanas entdeckt wurden. Die Überreste stammen aus der byzantinischen und frühen arabischen Zeit.

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